Yêu Thương Như Chúa Giêsu: Sự Thật Trần Trụi Sau Vẻ Đẹp Lãng Mạn

Chúng ta thường thích tô vẽ cho tình yêu bằng những gam màu hồng lãng mạn, xem đó là cảm xúc êm đềm và an toàn. Tuy nhiên, khi đi sâu vào bản chất của tâm linh, đặc biệt là lời mời gọi yêu thương như Chúa Giêsu, chúng ta sẽ nhận ra một thực tế hoàn toàn khác. Đó không phải là những rung động nhẹ nhàng của con tim, mà là một hành trình đầy cam go, đòi hỏi sự hy sinh và dấn thân vào những điều “không an toàn”. Bài học về tình yêu này khó hơn bất kỳ kiến thức sách vở nào, sâu sắc hơn cả [các câu nói hay về học tập] mà chúng ta từng tâm đắc, bởi nó đòi hỏi sự thay đổi tận căn trong tâm hồn.

Cái Giá Của Việc Mở Cửa Trái Tim

Nhiều năm trước, tôi biết một vị mục sư thuộc Giáo vụ đoàn đã đưa ra một thách thức táo bạo cho giáo đoàn của mình: hãy mở rộng cánh cửa nhà thờ và tấm lòng để đón nhận người nghèo một cách trọn vẹn nhất. Hưởng ứng lời kêu gọi, cộng đoàn đã thực hiện các chương trình mời gọi những người kém may mắn, bao gồm cả người vô gia cư, cùng đến tham dự thánh lễ và sinh hoạt.

Tuy nhiên, sự lãng mạn ban đầu nhanh chóng tan biến khi thực tế phũ phàng ập đến. Những tách cà phê bắt đầu “bốc hơi”, vài món đồ cá nhân bị mất cắp, và không gian thánh đường vốn trang nghiêm, sạch sẽ nay trở nên lộn xộn, bừa bãi. Sự bất mãn lan rộng, nhiều giáo dân lên tiếng phàn nàn: “Đây không phải là điều chúng ta mong đợi! Sự an toàn và sạch sẽ đã biến mất. Chúng ta muốn làm việc thiện, nhưng cái giá phải trả là sự hỗn loạn này sao?”.

Trước làn sóng phản đối, vị mục sư vẫn kiên định. Giống như tinh thần tôn sư trọng đạo được nhắc đến trong những câu [ca dao tục ngữ về thầy cô], ông đã dạy cho họ một bài học nhớ đời. Ông chỉ ra rằng sự mong đợi của họ quá ngây thơ. Sự lộn xộn, mất an toàn đó chính là cái giá thực tế của việc đến với người nghèo. Ông nhấn mạnh rằng, Chúa Giêsu đã đoan chắc bản chất của tình yêu thương đích thực là sự dấn thân vào nơi không an toàn, là chấp nhận sự rối rắm, không chỉ với người nghèo mà với bất kỳ ai chúng ta yêu thương.

Định Nghĩa Lại Tình Yêu Thương Đích Thực

Chúng ta thường tự ru ngủ mình là những người hòa nhã và giàu lòng trắc ẩn. Nhưng thực tế, quan niệm đó thường dựa trên sự lãng mạn hóa ngây thơ. Chúng ta chưa thực sự yêu thương như Chúa Giêsu đã mời gọi: “Hãy thương yêu nhau như Ta đã thương yêu con”.

Điểm mấu chốt nằm ở vế sau của câu nói. Chúa không bảo chúng ta yêu theo nhịp đập tự nhiên của cảm xúc, cũng không bảo yêu theo cách xã hội định nghĩa. Ngài bảo hãy yêu như cách Ngài đã yêu – một tình yêu hiến dâng và không toan tính.

Những Khoảng Trống Trong Tình Yêu Của Chúng Ta

Khi soi chiếu vào tấm gương của Chúa, chúng ta thấy mình còn thiếu sót rất nhiều:

• Đối với kẻ thù: Chúng ta chưa yêu thương kẻ thù, chưa dám đưa má kia cho người đánh mình, và hiếm khi cầu nguyện cho những kẻ chống đối.
• Sự tha thứ: Chúng ta nuôi dưỡng nỗi đau thay vì tha thứ. Khi người thân bị sát hại hay bản thân bị tổn thương, chúng ta quên mất lời cầu nguyện xin Chúa tha thứ cho kẻ gây ra đau khổ vì “họ không biết việc họ làm”.
• Lòng tự ái: Chúng ta chưa đủ rộng lượng để gạt bỏ cái tôi khi bị phớt lờ. Thay vì để sự thấu hiểu xoa dịu nỗi đau, chúng ta lại để sự chua chát ngự trị.
• Sự tổn thương: Chúng ta sợ bị từ chối, sợ bị hiểu lầm, sợ mất kiểm soát. Chúng ta chưa dám “đi chân trần” trong tình yêu, chưa dám yêu mà không cần bảo đảm an toàn.

Đôi khi, chúng ta quan tâm đến người khác theo cách rất hời hợt hoặc chỉ tập trung vào nhu cầu vật lý bề nổi. Giống như việc tranh luận về kỹ thuật y tế xem nên [truyền nước hay chuyền nước] cho một bệnh nhân, chúng ta thường loay hoay với các giải pháp bên ngoài mà quên mất việc chữa lành và chấp nhận tâm hồn của họ.

Sự Phân Biệt Và Lòng Kiên Nhẫn

Chúng ta vẫn chưa bắt chước được sự chấp nhận vô điều kiện của Chúa Giêsu. Trong thâm tâm, nhiều người vẫn nuôi dưỡng ý nghĩ rằng cuộc sống của mình và người thân quý giá hơn người khác. Chúng ta chưa thực sự chọn người nghèo để ngồi cùng bàn, mà vẫn bị hấp dẫn bởi quyền lực và sự hào nhoáng.

Hơn nữa, chúng ta thiếu sự kiên nhẫn và hy sinh.

• Chúng ta chưa sẵn sàng chết vì người mình yêu, chứ đừng nói là chết vì kẻ thù.
• Chúng ta yêu với động cơ không thanh khiết, tìm kiếm bản thân trong các mối quan hệ thay vì để trái tim tan vỡ vì người khác.
• Chúng ta vội vã phán xét, gán ghép động cơ cho hành động của người khác thay vì nhường quyền phán xét cho Chúa.

Cuộc chiến nội tâm để yêu thương cũng cam go và đòi hỏi tinh thần thép không kém gì những trận cầu đỉnh cao, nơi mà [những câu nói hay về bóng đá] thường ca ngợi tinh thần đồng đội và sự hy sinh vì mục tiêu chung. Trong đời sống tâm linh, mục tiêu đó là sự thánh thiện và lòng bác ái trọn vẹn.

Yêu Thương Bản Thân Và Lòng Bao Dung

Cuối cùng, và không kém phần quan trọng, chúng ta thường thất bại trong việc yêu thương và tha thứ cho chính mình. Chúng ta để lỗi lầm trở thành rào cản ngăn cách với Chúa, thay vì tin vào lòng bao dung vô biên của Ngài để bắt đầu lại. Chúng ta chưa yêu thương như Chúa Giêsu – Đấng luôn mở rộng vòng tay đón nhận con cái trở về.

Kết Luận

Sau khi vợ ông qua đời, triết gia Jacques Maritain đã biên tập cuốn nhật ký của bà Raissa. Trong lời tựa, ông kể về cuộc chiến đau đớn của bà với bệnh tật. Chính sự chịu đựng kiên cường của vợ đã làm đức tin của ông trưởng thành. Ông viết một câu để đời: “Chỉ có hai loại người nghĩ rằng tình thương yêu là dễ dàng: các vị thánh, những người qua nhiều năm dài hy sinh đã tạo được một thói quen đức hạnh, và những người ngây thơ không biết mình đang nói cái gì.”

Lời nhắc nhở ấy như một câu [câu ca dao tục ngữ về thầy cô] đầy thâm thúy, dạy chúng ta rằng tình yêu đích thực không phải là cảm xúc nhất thời mà là kết quả của sự rèn luyện, hy sinh và ơn sủng.

Hành trình yêu thương như Chúa Giêsu là một con đường chông gai, lộn xộn và không an toàn, nhưng đó là con đường duy nhất dẫn đến sự sống đích thực. Chúng ta cần can đảm bước ra khỏi vùng an toàn của sự lãng mạn để dấn thân vào thực tế của tình yêu hiến dâng.